A Cayé, una vela y el rezo por trabajo y salarios que lleguen a fin de mes

La devoción a San Cayetano, expresión cultural y de fe católica, es una de las pasiones argentinas más extendidas.

De sur a norte, de oeste a este, en esta patria golpeada por quienes juraron protegerla, los creyentes le piden al santo en su día que interceda por la unión de las familias y que no falte en las mesas lo que gobernantes y poderosos les niegan.Paz, trabajo, pan te pedimos, Cayé, rezan los promesantes los 7 de agosto en los templos levantados en su honor en cada pueblo.En Posadas, el punto de encuentro de esta festividad es la parroquia San Cayetano, en la chacra 103 del barrio Yacyretá, en cercanías de la esquina de Blas Parera y Aguado.Las patronales se viven allí a lo grande, con misas durante toda la jornada, bendición del agua, las velas, el pan y también feria de santería y platos típicos.La primera celebración religiosa fue a las 5 am, sólo un rato después del voto de los senadores en Buenos Aires.Luego de esta misa de la aurora vinieron otras dedicadas a los servidores, a los enfermos, a los trabajadores, a los necesitados, a los educadores...En tanto, por la tarde salía el sol y la procesión con la imagen de San Cayetano caminando las calles de su vecindario y la misa central presidida por el obispo Juan Rubén Martínez.El Territorio recorrió la fiesta durante las misas de la mañana y ya desde esas horas frías de un viernes nublado el movimiento de personas era intenso.El sacerdote Ángel Rojas, párroco de San Cayetano, mientras bendecía una por una a la gente que esperaba en larga fila con sus rosarios, estampitas e imaginería, expresó su alegría por poder vivenciar este santoral junto a tanta concurrencia."El clima nos está ayudando.

Aunque hace fresco, la gente puede desplazarse más tranquila.

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Pero incluso cuando llueve, nunca deja de venir", resaltó el sacerdote acerca de este fervor.El religioso recordó que se cumplen 40 años del emplazamiento de la iglesia en Yacyretá, que tuvo su primera fundación en los barrios de la costa del Paraná a mediados del siglo pasado.

Finalmente en los 2000 se le dio rango de parroquia."San Cayetano amigo"Entre los peregrinos, familias y solos; jóvenes, padres con niños, ancianos, trabajadores que pasan antes o después de cumplir con su labor, trabajadores desempleados o precarizados, con pluriempleos, jubilados que no llegan a fin de mes."Vienen con sus angustias, sus necesidades y sus ruegos, buscando ese auxilio que San Cayetano da a sus amigos, pan, trabajo y paz.

San Cayetano es nuestro amigo", dijo y enfatizó que en esos gestos de la gente, a veces serios por las situaciones que se sobrellevan en silencio, se dibujan por unos momentos felicidades de sentirse acompañados en comunidad.

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"No estamos solos, tenemos a Jesucristo en nuestras vidas".Esas intenciones, ese ruego a Cayetano, "son tres palabras sencillas, pero que tienen un significado mucho más amplio que su sentido literal".

Así describió: El pan es mucho más que el alimento material.

"Es todo aquello que Dios nos concede para vivir bien, aquello que nos hace felices, que nos hace bien.

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Simboliza todo lo bueno".A su vez, el trabajo garantiza el sustento y dignifica; permite desarrollar los dones de cada persona."Poder trabajar es darles sentido a la inteligencia, a las manos y a las fuerzas de cada ser humano.

Con el trabajo la humanidad se enriquece a través de la cultura, del arte, de la educación, de la producción.

Todo eso construye el bien común", puntualizó.Por último, indicó que la paz atraviesa todas las demás facetas de la vida y posibilita su desarrollo."En un contexto internacional atravesado por conflictos y en una sociedad donde las tensiones también forman parte de la vida cotidiana, San Cayetano nos invita a recuperar la fraternidad, a mirarnos"."(...) Que dejemos de ser competidores para ser más hermanos que comparten el pan y ponen su trabajo al servicio de los demás.

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Muchas veces vemos que predominan la ambición, el poder o el dominio, mientras la humanidad sigue sufriendo", remarcó."Si hay algo que tuviera que pedir primero, pediría la paz.

Porque es la paz la que ofrece las condiciones para que uno pueda dignamente trabajar y tener el pan", completó el padre.Las intencionesCamperas y gorros, las manos en oración, de rodillas con los ojos en el santo que tiene al niño en brazos, las personas de los barrios acudieron con sus peticiones y agradecimientos."Por el trabajo de mis hijos, por el estudio, por la unión familiar, porque no se llega a fin de mes", dijo María de Villa Cabello.De Parma, un devoto "con asistencia perfecta" relató que cada año cumple la tradición de llegar a la iglesia, "a veces la vida se complica, hoy la mano está difícil para todos nomás, pero tenemos fe, creemos que hay que agradecer y hay que pedir, y Dios no quiere que su pueblo sufra, no vamos a sufrir para siempre".Un hombre de 72 años, que creció en los barrios orilleros que se inundaron por la represa, recordó la antigua capilla de San Cayetano de El Chaquito.

"De esos tiempos yo ya iba a San Cayetano, era de la zona y trabajé ahí también mucho tiempo, después nos mandaron para San Isidro, pero igual vengo cada 7 de agosto sin falta a rezarle a nuestro santo", narró.Trabajo dignoEl obispo Martínez, en su mensaje a los fieles, evidenció: "Hoy muchísima gente viene a pedir trabajo porque está desocupada, porque vive de changas.

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Y hoy mismo podemos decir que mucha gente que tiene trabajo en blanco, realmente ese trabajo no es suficiente para llegar a fin de mes".De esta manera pidió a Cayetano trabajo digno para el pueblo.La foto con CayéAntes de la galería techada y con anchas columnas por la que se accede al templo, recibiendo a sus fieles, Cayetano adornado con flores amarillas y blancas sobre el anda para salir de procesión suma abrazos y señales de la cruz.Afuera del centro espiritual, a un costado y donde comienza el sector de feria, la talla de San Cayetano, una imagen histórica de madera, muy querida porque recuerda el origen de la comunidad.

A sus pies, en la arena, bailan las llamas y derriten las ceras blancas, verdes, azules.Un ademán de los creyentes motiva la atención del fotógrafo, la gente quiere la selfie con el santo.Las representaciones de santos tienen las huellas de incontables persignaciones, visibles por el pulido del roce de los dedos orantes, ahora protagonizan también los álbumes en línea, las historias en redes.Una postal de esta era que no altera lo sustancial, la conexión con lo superior, en la oscuridad de este tiempo una certidumbre de que no todo está perdido y que el amor salva.

Fuente: El Territorio

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