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La misteriosa capilla de la gitana en la Difunta Correa, un espacio del que casi nadie habla y que permanece cerrado

Fue construida en 1985 detrás de una de las capillas históricas del paraje y permanece cerrada al público. Su historia está ligada a una familia gitana, una tradición que continúa hasta hoy y una particular ofrenda de oro macizo.

Por Daiana Kaziura3 min de lectura
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La misteriosa capilla de la gitana en la Difunta Correa, un espacio del que casi nadie habla y que permanece cerrado
La misteriosa capilla de la gitana en la Difunta Correa, un espacio del que casi nadie habla y que permanece cerrado · Foto: Tiempo de San Juan

Hay un lugar en la Difunta Correa que está a la vista, pero que para muchos visitantes puede pasar completamente inadvertido. Está detrás de una de las capillas históricas del paraje, tiene sus cortinas bajas, una puerta que permanece cerrada y una historia que durante décadas quedó ligada a una familia gitana. La pequeña construcción fue levantada en 1985 por iniciativa de una devota de apellido Carmona, que llegaba desde Santa Fe hasta Vallecito para rendirle homenaje a la Difunta Correa. Allí rezaba, dejaba sus ofrendas y, antes de regresar a su lugar de origen, cerraba la puerta con llave.

Con el tiempo, ese ritual pasó a sus hijas y luego a otras generaciones de la familia. Incluso hoy, integrantes de una comunidad gitana continúan llegando hasta el paraje en determinadas épocas del año para mantener viva aquella tradición.

El investigador sanjuanino Cristian Rubia, autor del libro "La Meca Vallecito. El sitio sagrado de la Difunta Correa", reconstruyó parte de esta historia y explicó a Tiempo de San Juan por qué esa pequeña capilla tiene un vínculo tan particular con la comunidad gitana.

La construcción se encuentra justo detrás de la "Capillas más antigua", una de las edificaciones que forman parte de los primeros tiempos del paraje y que conserva en una de sus paredes la placa más antigua del lugar.

Sus cortinas permanecen cerradas, al igual que su puerta. No se trata de una construcción abandonada, sino de un lugar que conserva una historia propia y que continúa teniendo un significado especial para una familia que mantiene su vínculo con la Difunta Correa desde hace décadas.

Según reconstruyó Rubia, la mujer llegaba hasta Vallecito para hacer sus ofrendas a la Difunta Correa. Con el tiempo, decidió levantar una capilla dedicada a ella, un espacio propio donde pudiera rezar durante sus visitas al paraje.

Había además un ritual particular. Cuando Carmona terminaba su visita, cerraba la capilla con llave. Pero no se llevaba la llave consigo: la dejaba en el propio paraje para que el lugar pudiera ser mantenido limpio y ordenado.

Después comenzaron a llegar sus hijas, también integrantes de la comunidad gitana, y la escena se repitió. Ingresaban a la pequeña capilla, rezaban ante la Difunta Correa y luego se retiraban. Lo que había comenzado como una práctica personal terminó convirtiéndose en una tradición familiar.

El paso del tiempo no cortó ese vínculo. De acuerdo con Rubia, actualmente hay determinadas épocas del año en las que una comunidad gitana llega hasta Vallecito para rendir homenaje a la Difunta Correa.

Aquella gitana santafesina no sólo dejó su legado en el paraje a través de la construcción de su capilla. También tenía la costumbre de hacer importantes donaciones al lugar. Y entre todas ellas hay una que llama especialmente la atención.

La mujer entregó una particular representación de la Difunta Correa: una estatuilla realizada en oro macizo. La pieza no permanece expuesta. Según explicó Rubia, actualmente se encuentra guardada en un banco.

Así, detrás de una puerta que permanece cerrada en uno de los rincones históricos de Vallecito, sobrevive una historia que comenzó hace más de 40 años: la de una mujer que quiso construir un espacio propio para rezarle a la Difunta Correa y que terminó dejando una tradición que sus descendientes todavía mantienen.

Pero aún hay un misterio que sigue en pie: qué despertó la fe tan profunda y abnegada de aquella mujer por la santa pagana sanjuanina. Se trata de un dato que, al menos hasta el momento, no se dio a conocer.

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Fuente: Tiempo de San Juan

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