Marta Alesso sobre "La Odisea": "Esta versión es mucho más libre, pero me gustó mucho"

El suceso de la película La Odisea, el director Christopher Nolan, que lleva recaudados más de 700 millones de dólares en los cines de todo el mundo, revivió el interés por el poema homérico que tiene tres mil años de existencia. La adaptación de Hollywood, protagonizada por Matt Damon y Zendaya, ha generado posiciones encontradas entre los que defienden las libertades que se tomó el film respecto del texto original y los que cuestionan que las diferencias sean tantas.

La doctora Marta Alesso, docente jubilada de la UNLPam, hoy dedicada a la investigación y la traducción de textos como La Iliada, se cuenta entre los que elogian la película, entendiendo que se trata de un espectáculo. Así lo dejó en claro ayer en Radio Nacional, durante una charla con el periodista Daniel Lucchelli.

Alesso tuvo a su cargo la primera traducción argentina de Odisea para editorial Colihue, la cual se presentó en la Feria del Libro de Buenos Aires el año pasado, luego de su publicación en 2024. "Coincidió porque con la Odisea yo venía trabajando. Yo la venía traduciendo por gusto, episodio por episodio", recordó sobre el momento en que la editorial se puso en contacto con ella.

La investigadora contó que vio la película de Nolan en dos oportunidades, una de ellas en el único cine de Argentina que tiene la pantalla IMAX, de 26 metros de ancho por 21 de alto. "Yo puedo decir es cuáles son las similitudes y diferencias entre la película y el libro. Siempre los directores se toman libertades, esta versión es un poco más que libre, pero a mí me gustó mucho. Para mí todo lo que se invierta en arte y cine es maravilloso. Me encanta que a la película le vaya bien, que recaude mucho, que la gente vaya al cine, que se hable de cine, que se hable de los clásicos… Me parece muy estimulante", afirmó.

-¿Tiene muchas diferencias con el texto?

-Sí, muchísimas. Por ejemplo: Odiseo, todas estas aventuras las cuenta en un lugar un tanto paradisíaco al que llega, donde siempre están bebiendo y comiendo, de fiesta en fiesta, en la isla de los Feacios, que se llama Esqueria. Ahí hay una princesa que se enamora de Odiseo, que se llama Nausícaa. Toda esa parte no está en la película. En la película está Calipso, que lo hace olvidar haciéndole ingerir loto, y luego lo hace recordar, pero el episodio de los de los lotófagos es otro. La Odisea son once aventuras que las cuenta Odiseo, que es el único testigo de estas aventuras, porque Atenea no está. Esa es otra diferencia. Atenea, que en la película la interpreta Zendaya, que lo acompaña en todo el recorrido, en La Odisea original no está en todos los viajes. Estuvo en la Guerra de Troya acompañando a Odiseo y después ya cuando él regresa a Itaca. Y luego otra diferencia importante es que Atenea es una diosa impresionante, tiene la égida, que es un escudo que la protege, tiene un casco de cuatro cuernos, y es una diosa que se transforma y toma distintas apariencias, siempre protegiéndolo a Odiseo, eso es verdad, pero en la película Zendaya está parada al lado de un mástil, sin mucha producción.

-En cuanto al vestuario, escenografía, la locación del film… ¿Eso te pareció bien?

-A mi me pareció bien porque es un espectáculo. Yo no soy una especialista en cine. La película tiene texto poético, y eso es parte de los atractivos. Un texto poético moderno. Pareciera que son cosas que se dijeron en la antigüedad, pero no. El episodio de las sirenas está muy bien logrado, porque las sirenas no se ven. Las sirenas en la Odisea, en la épica, son aves, no son como se las representó después. Entonces hay un canto seductor y Circe es la que le dice a Odiseo que se ate al mástil y que a los marineros les ponga cera en los oídos para que no escuchen. Entonces, él está con una cara muy de desesperado escuchándolas, pero quienes estamos viendo la película no escuchamos el canto de las sirenas. Es decir, Odiseo también cuenta en la Odisea de Homero lo que le dijeron las sirenas. ¿Y qué le dijeron las sirenas? Las sirenas le dijeron que se acercara, la intención de ellas era que los marineros se acercaran, porque luego las sirenas les chupaban la sangre, la vida, todo, y luego dejaban los cadáveres tirados. En cambio en la película, a él para atraerlo le decían que sabían todo lo que había pasado en Troya y todo lo que pasaba en la fértil tierra. Es decir, que también sabían lo que pasaba en la casa de Odiseo, con Penélope y las pretendientes. Y ahí, cuando le pregunta un compañero de él qué le dijeron las sirenas, él respondió algo que me llamó mucho la atención: que era como cuando uno tiene un picor, y eso es agradable, pero cuando se va a rascar, no puede. Una sinestesia hay ahí, tan poética. Y al final, dice él, que las serenas le dijeron que él no quería volver a casa. La verdad es que hay diálogos para la posteridad en la película. Lo que no responde a la época es que al final él se pregunta si valió la pena tanta sangre, tiene culpa, y dice que faltó a los deberes de hospitalidad, porque él fue quien pergeñó el tema del Caballo de Troya, que obviamente no está en la Odisea original.

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Fuente: La Arena

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